Правда ли что иордан течет вспять, Когда воды иорданские текут вспять
В советские годы в России был снят замечательный фильм "Обыкновенное чудо". Зимой, во время половодья , река подмывает берега, и это иногда приводит к обвалам, создающим серьёзные препятствия для водотока. Таким образом,. После того, как Иерусалимский Патриарх ежегодно совершает в праздник Крещения освящение воды этой реки, в ней начинают бурлить настоящие водовороты и Иордан на несколько минут поворачивает в обратную сторону. Усреднённый Землянин Профи 11 лет назад ужас сколько там больных людей купается.
Читал, что сейчас наблюдают это чудо каждый год в Крещение. Но ведь нет упоминаний об этом у евангелистов?
Это эпизод из Ветхого Завета: Нав. О нём же говорится в Псалтири: Пс. Изъяснение Исихиево : В высшем значении под морем должно разуметь порочное поведение как непостоянное, а под Иорданом — благодать крещения. Итак море жизни убегает от исповедующегося, как горькое и не могущее совместиться с тем, который навсегда отступил от горечи грехов.
А Иордан не убегает, но возвращается для исповедующихся назад, поскольку они изменяются, приступив к слезам покаяния; так как покаяние производится силою крещения; и не какой пользы не было бы от покаяния без предварительного крещения. Потому-то и Иоанн сперва проповедовал покаяние и потом с покаянием соединял крещение.
Почему Иордан обращается назад?
Потому что согрешивший чрез покаяние идет назад, оставив прежний путь ибо Иордан принимается за изображение покаяния. В песнопениях праздника Богоявления действительно часто говорится, что воды Иордана, исполняя слова Псалмопевца, «убоялись» Пс. При этом вспоминается библейское событие, связанное с чудесным переходом богоизбранного народа через Иордан при Иисусе Навине см. Поскольку Иисус Навин, по мысли свт. Иоанна Златоуста , «был подобием и прообразом истинного Спасителя нашего Иисуса Христа», то события жизни ветхозаветного праведника могли быть перенесены и на земную жизнь Господа.
Так неупомянутое в Библии изменение течения Иордана добавляется в изложение событий праздника, что можно увидеть, например, в развёрнутой цитате Пс. Этой мертвящей воде противопоставляется вода, текущая в жизнь вечную ср. Я оказалась рядом с экскурсоводом как раз в тот момент, когда она объявила, что мы находимся возле входа в первую могилу Лазаря Четверодневного.
За все восемь дней поездки я так и не смогла привыкнуть к молниеносному чередованию будничного и великого на этой удивительной Святой Земле! И вот наконец все волнения от неизвестности позади, и мы находимся вблизи исторического места Крещения Христа, у стен монастыря святого Иоанна Крестителя! Недолгое ожидание приезда Патриарха Иерусалимского Феофила — и Крестный ход под гром литавр и трубные звуки торжественно двинулся на Иордан, где и начался чин Великого освящения воды.
Во все время богослужения на посохе Патриарха чинно восседает белый голубь. В конце службы он взлетает, совершив два круга над нашими головами, и снова возвращается на свое место. Израильские военные, с автоматами наперевес охраняющие подходы к Иордану, пропускают священников к воде и смыкают свои ряды перед паломниками.
Меня охватывает беспокойство: как же я теперь увижу самое важное! Вспомнив, что слева и справа от навеса, где проходило богослужение, установлены огромные экраны мониторов, проталкиваюсь к одному из них. Все происходящее внизу видно на нем, как на ладони! Вот священники бросают в реку впереди себя привязанные на лентах венки из зеленых листьев и цветов.
А теперь вытаскивают их обратно с левой стороны. Видимо, их относит течением. Да, но ведь Иордан течет из Галилейского озера в Мертвое море, то есть слева направо, если смотреть с нашего берега Значит, течение должно относить венки вправо и священники должны вытаскивать их справа Но вот они снова бросают венки впереди себя, а вытаскивают их слева Я заворожено смотрю на это действо, которое повторяется многократно — видимо, для таких маловеров, как я.
Растерянно озираюсь по сторонам и встречаюсь глазами с матушкой.
Она почти смеется, глядя на мое потрясенное лицо, и жестами показывает, что надо поторапливаться. Набираю только что освященной Крещенской воды в привезенную еще из Петербурга бутылку. Для этого не надо спускаться к реке, вода подается наверх с помощью водопровода. Отливаю святой водички в пластиковую кружку, делаю большой глоток и столбенею от неожиданности: вода — горько-соленая на вкус! В голове мелькает смелое предположение: уж не воды ли Мертвого моря дотекли до этого места «возвратися вспять»?
Впрочем, раздумывать об этом некогда, сотни паломников в крещенских рубашках уже стоят на подступах к реке большим белым облаком. По другую сторону ограждения снуют израильские солдаты.
Один из них, энергично размахивая автоматом, на чистейшем русском языке неутомимо выкрикивает призывы не толпиться у турникетов, не напирать на ограждение, сделать несколько шагов назад. Через час топтания на одном месте наше «белое облако» начинает глухо ворчать, впереди слышна перебранка военных с паломниками, недовольными крайне медленным продвижением очереди. Стоящая слева от меня группа людей во главе с батюшкой дружно запевает: «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи Через короткое время я с удивлением вижу, как они с пением проходят через турникет.
Предлагаю своим соседям справа спеть тропарь празднику. Они смущенно говорят, что не знают слов С соседями слева, сзади и сбоку — та же история. Начинаю тихонько петь тропарь про себя. Стоять становится легче, но никакого продвижения вперед не наблюдается Еще через два часа кое-как протискиваюсь через турникет, сбегаю по ступенькам к деревянному настилу, быстро снимаю обувь и подхожу к воде.
Теперь надо окунуться с головой три раза. Делаю шаг в воду.
Ногу обжигает как кипятком! Заставляю себя сделать еще шаг, другой Судорожно окунаюсь три раза в ледяную воду, бормоча про себя: «Во имя Отца! И Сына!
