Архитектор храма василия блаженного, Петр Барановский: что случилось с архитектором, спасшим храм Василия Блаженного
Это открытие навело его на мысль о том, что в XVI веке нижняя часть собора Василия Блаженного предназначалась для ведения боя. Это придало отдельным приделам вид единого здания. Учёные до сих пор не пришли к общему выводу о том, являются ли Постник, воздвигнувший храм в Москве, и Постник, занимающийся строительством в Казани, одним и те же лицом, или это два разных мастера с одинаковым именем. Нижнюю часть иконостаса закрывают шёлковые и бархатные пелены с изображением Голгофских крестов []. Однако реставраторы не выявили под ними остатков первоначальной росписи.
Во время войны года в святыне располагались французские конюшни, а затем храм и вовсе планировали взорвать. В советские годы Лазарь Каганович предлагал убрать собор с Красной площади, чтобы освободить место для демонстраций.
Он даже придумал макет пространства, на котором постройка легко убиралась, однако Сталин, такую идею не оценил. В году в соборе открылся историко-архитектурный музей, ставший потом филиалом исторического музея. Интересно, что сейчас ансамбль Покровского собора насчитывает 11 церквей, но многие называют их все Храмом Василия Блаженного.
На самом деле такое название носит лишь одно сооружение, являющееся частью комплекса. Согласно преданию, Василий Блаженный был известным чудотворцем и даже провидицем, который бродил по городу в поисках денег на возведение храма.
После его смерти сын Ивана Грозного Фёдор Иоаннович веле построить церковь, посвящённую удивительной личности. Этот храм стал единственной святыней, которая работала курглый год, даже ночью. Чтобы посетить его необходимо купить билет на сайте или в кассе Государственного исторического музея.
Также предусмотрены льготы для студентов, пенсионеров и не только. Узнать интересные факты о храме и осмотреть его внимательно снаружи можно в составе экскурсии в сопровождении гида. Горбилет 16 ноября На протяжении лет причудливый собор не перестаёт приковывать к себе взгляды окружающих. Но лишь немногие задаются вопросами об его архитектуре и истории. Исправляем ситуацию и рассказываем подробнее, чем собор может порадовать в наши дни.
Показать больше. Рекомендованные материалы. Отзывы 0 Оставить отзыв. До перестройки колокольни Ивана Великого в Кремле в году собор являлся самым высоким сооружением Москвы [29]. В году собор значительно отреставрировали. В ходе работ деревянные галереи- гульбища заменили на кирпичные, вместо звонницы устроили шатровую колокольню и сделали новое покрытие.
Тогда же в подклет храма перенесли престолы тринадцати или четырнадцати точно не известно церквей, стоявших на Красной площади вдоль рва — поставленных ранее на местах публичных казней все эти церкви имели в названиях приставку «на крови» [57]. Внешняя и внутренняя галереи, площадки и парапеты крылец были расписаны травным орнаментом. Эти обновления были завершены к году, а сведения о них включены в надписи на керамических изразцах , которыми украсили фасад собора [59] [60].
Как указывал историк Пётр Хавский , в книге года в храме значилось 18 церквей престолов :. В году в Москве произошёл Троицкий пожар , и храм практически полностью выгорел [64]. В документах собора за тот год впервые упоминается имя архитектора Ивана Мичурина , под руководством которого проводились работы по восстановлению архитектуры и интерьеров собора.
Мастер составил описание и план собора во время восстановления [65] [66] [67]. С по год по указу Екатерины II собор значительно ремонтировали и перестраивали. На реставрацию храма Екатерина выделила московскому архиепископу Платону 10 тысяч рублей [30]. Руководил работами архитектор Иван Яковлев. Чуть больше века северный фасад Покровского собора украшала Феодосиевская церковь.
В результате работ восьмерик и барабан с главкой этой церкви разобрали, нижний ярус превратился в крытую паперть церкви Василия Блаженного, а престол упразднили. В помещении второго яруса основали новую соборную ризницу. Где находилась ризница ранее, неизвестно [68] [69]. В это время собор ещё не приобрёл свой нынешний вид.
От Спасских ворот здание заслонялось книжными двухэтажными лавками, а со стороны Лобного места было застроено Яблочным рядом. Только при Александре I произвольно поставленные лавки были сломаны, косогор выровняли, облицевали по Москворецкой улице и со стороны Лобного места диким камнем и обнесли железной решёткой [30].
В году в подклете Покровского собора занявшие Москву французы держали лошадей. Существует легенда, что Наполеон Бонапарт , восхищённый красотой храма, намеревался перевезти его во Францию [49].
Однако когда понял, что это невозможно, решил взорвать собор. По легенде, дождь загасил фитили французских пушек после молитвы москвичей. Документальных подтверждений этой истории нет [54]. Ещё одно предание гласит, что Наполеон, подъехав к Кремлю 3 15 сентября около трёх часов дня, сказал: «Сожгите эту мечеть».
Взрыва не произошло, но вся утварь , ризница и иконостасы были разграблены и осквернены. Был похищен даже железный колпак с мощей блаженного Иоанна юродивого. Крышу собора сильно повредили камни от взорванных кремлёвских строений [70] [71].
После Отечественной войны года Красную площадь начали благоустраивать, но в это время собор всё ещё не имел современного вида. Известна история, как Александр I, будучи в Англии после войны, увидел изображение Покровского собора без пристроек и не узнал его [49] [70].
В году архитектор Осип Бове , реконструируя Красную площадь с торговыми рядами, выложил подпорную стену храма «диким» камнем и установил чугунную ограду: сначала вдоль Москворецкой улицы, а в году, после прокладки Масляного переулка , ещё и с южной стороны храма [72] [73] [71] [74]. В XIX веке, после того как реку Неглинку закрыли в трубу, из ажурной чугунной решётки с её набережной сделали ограду Покровского храма [54]. Французский путешественник Астольф де Кюстин в книге « Россия в году » так описывает собор:.
Я видел его лишь издали и совершенно очарован. Вообразите себе скопище маленьких, разной высоты, башенок, составляющих вместе куст, букет цветов; вернее, вообразите себе корявый плод, весь усеянный наростами, дыню- канталупу с бугристыми боками, или, ещё лучше, разноцветный кристалл, ярко сверкающий своими гладкими гранями в солнечных лучах, как бокал богемского или венецианского стекла , как расписной дельфтский фаянс , как лаковый китайский ларец: это чешуйки золотых рыбок, змеиная кожа, расстеленная поверх бесформенной груды камней, головы драконов, шкура хамелеона, сокровища алтарей, ризы священников; и всё это увенчано переливчатыми, как шелка, шпицами; в узких просветах между нарядными щеголеватыми башенками сияет сизая, розовая, лазурная кровля, такая же гладкая и сверкающая на солнце; эти пёстрые ковры слепят глаза и чаруют воображение [75].
Однако не все иностранные путешественники лестно отзывались о необычном Покровском соборе, некоторые называли его варварским [28].
В году храм приобрёл усадьбу Лепешкина — Демидова на Пятницкой улице. Вплоть до го в ней жил настоятель храма отец Иоанн Восторгов — известный в то время проповедник, церковный и общественный деятель, связанный с Григорием Распутиным. После революции и свержения царской семьи он читал воскресные проповеди с Лобного места , осуждая большевиков. Активная общественная деятельность отца Иоанна вызвала беспокойство советских властей. Первоначально против него выдвинули обвинение в антисемитизме ; как повод использовался молебен, отслуженный Иоанном 3 мая года в память мученика Гавриила Белостокского , мощи которого хранились в Покровском соборе.
Протоиерей Иоанн Восторгов был арестован 31 мая и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве. В году отец Иоанн был причислен к лику святых Русской православной церкви [35]. В — годах настоятелем храма был Роман Медведь , впоследствии священноисповедник. В х годах храм вновь масштабно реконструировали: полы укрепили, а соборную ризницу украсили цветными витражными окнами, спроектированными по заказу Московского археологического общества архитектором Андреем Павлиновым [77].
С начала х по год была проведена реставрация храма под руководством архитектора Сергея Соловьёва [78]. В году Покровский собор стал одним из первых культурных объектов, взятых под государственную охрану как памятник национального и мирового значения. Тогда же в верхних церквах были прекращены службы. С этого момента началась его музеефикация. Первым смотрителем музея стал протоиерей Иоанн Кузнецов.
В послереволюционные годы собор находился в бедственном положении. Во многих местах протекала крыша, были выбиты стёкла, зимой внутри церквей лежал снег [79] [80]. В е годы в соборе провели ремонтно-реставрационные работы, которыми руководили архитекторы Николай Курдюков и Александр Александрович Желябужский [78]. В году было принято решение о создании в соборе историко-архитектурного музея. Его первым заведующим стал научный сотрудник Государственного исторического музея Е.
Музей открыли для посетителей 21 мая года, параллельно велось комплектование фондов [81]. В — годах в музее проводились масштабные исследования. Легенды приписывали храму сеть подземных ходов.
В году реставратор и архитектор Дмитрий Сухов и спелеолог -историк Игнатий Стеллецкий под приделом Иоанна Милостивого обнаружили замурованную комнату, в полу которой виднелась глубокая яма. Окна-бойницы комнаты были заложены кирпичом.
В лабиринте подвалов собора к амбразурам такие же подступы, как и для пушек в башнях Китай-города и любого из монастырей», — писал Игнатий Стеллецкий. Это открытие навело его на мысль о том, что в XVI веке нижняя часть собора Василия Блаженного предназначалась для ведения боя. Теория о ходах, ведущих от храма на территорию Кремля, подтвердилась в настоящее время, когда в случайно обнаруженный провал у фундамента пробрался барсук, предположительно из Тайницкого сада.
Кроме того, проведённые работы позволили восстановить первоначальный вид галереи [33] [82]. В году музей «Покровский собор» стал филиалом Государственного исторического музея. Несмотря на регулярные реставрационные работы, храм был всегда открыт для посетителей. Он закрывался только один раз — во время Великой Отечественной войны. В году в соборе окончательно запретили богослужения , сняли и переплавили колокола [71].
В е произошёл инцидент Иосифа Сталина с Лазарем Кагановичем , когда тот представлял Сталину проект реконструкции Красной площади и снял с макета фигурку собора, вождь скомандовал: «Лазарь, поставь на место!
Ближе к собору в году передвинули бронзовый памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому , который стоит на Красной площади с года [85] [49] [86]. В году власти постановили, что храм мешает автомобильному движению, и предложили реставратору Петру Барановскому заняться обмерами для сноса [87]. Он отказался и пригрозил покончить с собой, если храм будет снесён. Об этом писал В. Песков в газете «Комсомольская правда» от 4 июля года [88].
Также дочь архитектора Ольга Барановская рассказывала, что он написал телеграмму Сталину с просьбой «предотвратить уничтожение Храма Василия Блаженного, так как это принесёт политический вред советской власти» [89] [90]. Однако не существует официальных свидетельств тому, что Пётр Барановский активно выступал за защиту собора от уничтожения.
По окончании Великой Отечественной войны собор начали восстанавливать, и 7 сентября года, в день празднования летия Москвы , музей вновь открылся [91]. В — годах была впервые проведена реставрация всей поверхности стен и исследование их красочных слоёв. При этом открылась роспись «под кирпич» XVI века, этот облик вернули собору, восстановив также белокаменные детали декора. В ходе работ частично перекрыли и покрасили купола [57] [56]. В — годах впервые за всю историю собора главы, накрытые железом и требующие реставрации каждые десять лет, были перекрыты медью , не нуждающейся в обновлении долгое время [92].
В году музей вновь начал собирать колокола, имеющаяся коллекция — одна из наиболее богатых действующих собраний в России. В звоне собора имеются колокола весом от 8 кг до 2,6 т. Всего в музее 19 колоколов, созданных в — годах, отлитых в России и за рубежом [93]. С года Покровский собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской православной церкви.
Богослужения совершаются регулярно в воскресные дни и на второй день Светлой седмицы Пасхи священниками Патриаршего подворья храмов в Зарядье и Китай-городе [93] [94].
Указом Президента РСФСР от 18 ноября года Русской православной церкви было разрешено проведение регулярных богослужений в кремлёвских соборах и соборе Василия Блаженного. В соответствии с этим указом между Министерством культуры РФ и Московской патриархией в ноябре года было заключено Соглашение «Об использовании храмов Московского Кремля и храма Покрова на Рву собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве» [94].
Первое богослужение состоялось на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1 14 октября [94]. В м начались реставрационные работы, которые продолжались десять лет, закончились к летнему юбилею и обошлись в млн рублей. В результате восстановили интерьеры десяти церквей, отреставрировали икону Покрова Пресвятой Богородицы, подклетам вернули первоначальный вид [95] [96] [97]. В году собор вошёл в семёрку «чудес света» России [98]. На год Покровский собор является филиалом Государственного исторического музея.
Каждое воскресенье в церкви Василия Блаженного в 10 часов утра служится Литургия с акафистом Василию Блаженному [94]. В феврале года в рамках проекта по максимальной доступности экспозиционного пространства для незрячих и слабовидящих людей, который ГИМ реализует с года, на территории храма были открыты две тактильные модели Покровского собора.
Металлическая модель установлена перед входом в храм, а разборная модель из пластика, дающая возможность ознакомиться с устройством первого яруса собора, размещена внутри храма [99]. Изначально облик собора отличался строгостью, ему были присущи многочастность композиции, отсутствие акцентированного главного фасада, преобладающее значение богатого внешнего облика при сравнительно небольших внутренних помещениях, важная роль отводилась декоративным элементам [1].
Храм выстроили из кирпича, а его фундаменты , цоколь и ряд деталей выполнен из белого камня. В западной части собора выложено плоское кирпичное перекрытие. В этих кирпичах проделаны круглые отверстия, через которые продеты металлические скрепки, связывающие два соседних кирпича. Тем самым образуется надёжная горизонтальная поверхность над пролётом. Купол в центральной церкви собора держится на выложенных по спирали кирпичах [1] [].
Храм Василия Блаженного — сооружение удивительно нарядное, праздничное, похожее на гигантское растение, на цветущий куст. Отдельные части здания купола, орнаменты, раскраска и в самом деле имели растительные формы, при этом очень сложные, затейливые и разнообразные. Собор уникален тем, что у здания высотой более 60 метров нет глубокого фундамента — только высокий подклет на искусственно подсыпанном холме на месте оборонительного рва.
Эта особенность ставит под сомнение существующую легенду о том, что в подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного.
Единственно возможным фундаментом был ленточный , едва ли достигающий глубины двух метров [] [83]. Восемь церквей — четыре осевые и четыре поменьше между ними — увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними центральной столпообразной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, завершённой шатром с маленькой главкой. Этот шатёр выразил идею божественного Покрова, распростёртого на Русской землёй.
Был создан собор святых заступников за русскую землю []. У Покровского собора всего одиннадцать куполов: девять из них расположены над церквями по числу престолов , ещё два находятся над приделом Василия Блаженного и над колокольней [5]. К приделу Василия Блаженного примыкает придел Иоанна Блаженного, устроенный на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского , по прозвищу Большой Колпак, погребённого здесь в году. Существует версия, что когда его отпевали, загремел сильный гром и засверкала молния, что вселило страх в москвичей.
В храме, где совершалось погребение, «опалило иконы, побило многих людей, а коломенского священника Иоанна подняло в воздух» [30]. Позже многие больные, молившиеся над гробом юродивого, получили исцеление. В году Иоанн Московский был причислен к лику святых. Тогда же в соборе состоялось обретение мощей Иоанна Блаженного []. Вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в году переосвящён как Рождество-Богородицкий, а в году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна.
В приделе хранились и железные вериги Иоанна, которые возлагались на страждущих [] [30]. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной первоначально открытой галереей и внутренними сводчатыми переходами. Десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного, мощи которого находились на месте постройки храма, был пристроен к собору в году [] [30].
Одиннадцатую церковь в честь Иоанна Блаженного пристроили к собору с юго-восточной стороны в году [48] []. В Покровском соборе отсутствуют подвалы. Церкви и галереи стоят на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета до 3 м в толщину перекрыты сводами.
Высота помещений составляет около 6,5 м [59]. Конструкция северного подклета уникальна для XVI века.
Его коробовый свод большой протяжённости не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами []. Раньше помещения подклета были недоступны для прихожан. Глубокие ниши-тайники в нём использовали как хранилища. Их закрывали дверями, от которых до наших дней сохранились только петли. До года в подклете, возможно, прятали царскую казну. Существует предание, что зажиточные горожане также приносили сюда на хранение своё имущество [] [59].
В подклет вела внутристенная белокаменная лестница из центральной церкви Покрова Пресвятой Богородицы, о которой знали только посвящённые. Позднее этот узкий ход был заложен, однако в процессе реставрации х годов потайную лестницу обнаружили []. Открывшееся при ремонте в начале х годов потайное помещение представляет собой неглубокое подполье высотой менее двух метров между полом ризницы и верхними сводами находящейся ниже паперти. Архитекторы-реставраторы объясняют существование этого помещения строительными потребностями.
На сегодняшний день все желающие могут посетить это помещение [62]. В подклете находятся некоторые иконы. Вторая написана в х годах и является списком фасадной иконы, расположенной на восточной стене собора.
Ранее список располагался над входом в придел Василия Блаженного []. По периметру собора вокруг всех церквей проходит внешняя обходная галерея. Первоначально она была открытой [93] []. Галерея окружает центральную церковь Покрова Богородицы.
Её своды скрывают верхние части церквей. Во второй половине XVII века галерея была расписана растительным орнаментом. Позднее в соборе появилась сюжетная масляная живопись , которая неоднократно обновлялась. В настоящее время на галерее раскрыта темперная роспись. На восточном участке сохранена масляная живопись XIX века — изображения святых в сочетании с растительным орнаментом [].
В середине XIX века застеклённая галерея стала частью интерьера собора. Арочные входные проёмы ведут с внешней галереи на площадки между церквами и соединяют её с внутренними переходами []. Резные кирпичные входы, ведущие в центральную церковь, органично дополняют декор.
Портал сохранён в своём первоначальном виде, без поздних обмазок, что позволяет увидеть его убранство []. Раньше дневной свет проникал в галерею из окон, расположенных над проходами на гульбище. В настоящее время её освещают слюдяные фонари XVII века, которые ранее использовали во время крестных ходов [] [].
Многоглавые навершия выносных фонарей напоминают силуэт собора []. Пол галереи выложен из кирпича «в ёлку», сохранились кирпичи XVI века — более тёмные и устойчивые к стиранию, чем современные реставрационные кирпичи []. Свод западного участка галереи перекрыт плоским кирпичным потолком. Он демонстрирует уникальный для XVI века инженерный приём устройства перекрытия: множество маленьких кирпичиков закреплены известковым раствором в форме кессонов квадратов , рёбра которых выполнены из фигурного кирпича [].
На этом участке галереи пол выложен узором «в розетку», а на стенах воссоздана первоначальная роспись, имитирующая кирпичную кладку. Размер нарисованных кирпичей соответствует реальному []. Две галереи объединяют приделы собора в единый ансамбль. Узкие внутренние переходы и широкие площадки создают впечатление «города церквей». Пройдя лабиринт внутренней галереи, можно попасть на площадки крылец собора.
Их своды представляют собой «цветочные ковры». На верхней площадке правого крыльца перед церковью Входа в Иерусалим сохранились основания столбов или колонн — остатки украшения входа []. Придел был пристроен к собору в году над захоронением святого Василия Блаженного после его канонизации по повелению царя Фёдора Иоанновича, о чём повествует стилизованная надпись на стене [] [].
Придел кубической формы перекрыт крещатым сводом и увенчан небольшим световым барабаном с главкой. Покрытие придела выполнено в едином стиле с главами верхних церквей собора []. Пол покрыт чугунными плитами Каслинского литья []. Масляная роспись придела выполнена в году — к летию начала строительства собора.
В куполе изображён Спас Вседержитель , в барабане — праотцы , в перекрестиях свода — Деисус Спас Нерукотворный , Богоматерь, Иоанн Предтеча , в парусах свода — евангелисты. На северной и южной стенах расположены сцены из жития святого Василия Блаженного: «Чудо спасения на море» и «Чудо о шубе».
Нижний ярус стен украшает традиционный древнерусский орнамент в виде полотенец. На западной стене представлен храмовый образ «Покров Пресвятой Богородицы». В верхнем ярусе находятся изображения святых покровителей царствующего дома: Фёдора Стратилата , Иоанна Предтечи, святой Анастасии, мученицы Ирины. На южной стене придела находится редкая большемерная икона, написанная на металле, — Богоматерь Владимирская с избранными святыми московского круга «Днесь светло красуется славнейший град Москва» [].
Иконостас был выполнен в году по проекту архитектора Андрея Павлинова. Это так называемый иконостас с заворотом — он продолжается на боковых стенах придела []. Иконы написаны под руководством знаменитого московского иконописца и реставратора Осипа Чирикова , чья подпись сохранилась на иконе «Спас на престоле». Над захоронением Василия Блаженного установлена арка, украшенная резной сенью — одна из наиболее почитаемых московских святынь. Рака святого в этой части была разрушена в Смутное время.
Однако сохранился лежащий на ней покров с шитым образом Василия Блаженного, изготовленный в мастерских царицы Ирины Годуновой и выполненный из атласа и шёлка золотыми нитями, что способствовало сохранности ткани.
После года , когда в соборе создали музей, его сотрудники понимали ценность покрова как бесценного образчика церковно-прикладного искусства и сумели сохранить [] [18]. Придел Василия Блаженного был закрыт в году. Лишь в конце XX века было восстановлено его декоративное убранство.
Первое после закрытия придела богослужение в Покровском соборе состоялось на Пасху в году. На сегодняшний момент это единственный придел в храме, где проходят регулярные богослужения [] []. Юго-восточная церковь освящена во имя новгородского святого, преподобного Александра Свирского , потому что 30 августа года, в день памяти святого, состоялась одна из важных битв Казанского похода — разгром конницы царевича Япанчи на Арском поле [] [].
Основание — четверик — переходит в невысокий восьмерик и завершается цилиндрическим световым барабаном и сводом []. Первоначальный облик интерьера церкви XVI века восстановлен во время реставрационных работ х и —х годов: кирпичный пол рисунком «в ёлку», профилированные карнизы, ступенчатые подоконники окон. Стены церкви покрывает роспись, имитирующая кирпичную кладку. В куполе изображена «кирпичная» спираль — символ вечности [].
Иконостас церкви также был реконструирован. Нижнюю часть иконостаса закрывают искусно вышитые подвесные бархатные пелены , на которых изображён традиционный Голгофский крест. Юго-западная церковь освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского , новгородского святого, основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря — в честь этого святого отец Ивана Грозного Василий III взял иноческое имя в предсмертном постриге , потому что он особо почитался как покровитель царского рода [3] [44] [].
Свидетельства указывают, что этому святому молился великий князь Василий, прося послать ему законного наследника, которым стал Иван Васильевич. Также появление этой церкви в Покровском соборе связывают с тем, что 6 ноября года в день памяти святого состоялся торжественный въезд царя в Москву из Казанского похода []. Придел также является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15,2 м. Её основание имеет форму четверика, вытянутого с севера на юг со смещением апсиды к югу.
Нарушение симметрии в построении храма было вызвано необходимостью устройства прохода между малой церковью и центральной частью храма — церковью Покрова Пресвятой Богородицы []. Особенность архитектуры церкви — неправильная форма апсиды — определила смещение Царских врат вправо [].
Четверик церкви переходит в невысокий восьмерик. Цилиндрический световой барабан перекрыт сводом. Церковь освещает древнейшее в соборе паникадило XV века [].
Особый интерес представляет отдельно висящая икона « Видение пономаря Тарасия ». Она была написана в Новгороде в конце XVI века. Сюжет иконы основан на рассказе из жития Варлаама Хутынского о видении пономарю Хутынского монастыря бедствий, грозящих Новгороду: наводнения, пожаров, «мора». Иконописец изобразил панораму города с топографической точностью.
В композицию органично включены сцены ловли рыбы, пахоты и сева, повествующие о повседневной жизни древних новгородцев []. Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим , с которым ассоциировался торжественный въезд в Москву русского войска во главе с Иоанном Грозным после победы над Казанским ханством [48]. Покровский собор с приделом Входа Господня в Иерусалим стал литургическим центром празднования Вербного воскресения.
В нём завершалось шествие на осляти патриарха из Успенского собора, поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны [] []. Церковь является одной из четырёх больших церквей и представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом.
Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства []. Во время реставрации были открыты фрагменты убранства XVI века. Их подлинный вид сохранён без восстановления повреждённых деталей.
Древней живописи в церкви не обнаружено. Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре года [83] []. Существующий ныне иконостас перенесён в придел в году из разобранного кремлёвского собора Александра Невского [].
Он богато украшен ажурными оловянными золочёными накладками, которые придают лёгкость четырёхъярусной конструкции. В середине XIX века иконостас дополнили деревянными резными деталями. Иконы нижнего ряда повествуют о Сотворении мира []. Уникальный по иконографии образ происходит, вероятно, из собора Александра Невского. В центре иконы представлен благоверный князь, а вокруг расположены 33 клейма с сюжетами из жития: Невской битвой , поездкой князя в ханскую ставку, а также чудесами от иконы после его кончины [].
Северо-западная церковь собора освящена во имя святителя Григория , просветителя Великой Армении , умершего в году. Он обратил в христианство царя и всю страну, был епископом Армении.
Его память отмечается 30 сентября 13 октября []. В году в этот день начался штурм Казани [94] , и была взята Арская башня крепостной стены Казани [3] []. Церковь является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15 м, также представляет собой четверик, переходящий в невысокий восьмерик. Её основание вытянуто с севера на юг со смещением апсиды из-за прохода к центральной части храма. Световой барабан перекрыт сводом []. Царские врата смещены влево из-за нарушения симметрии внутреннего пространства.
В местном ряду иконостаса — образ святителя Иоанна Милостливого , патриарха Александрийского. Иконостас был реконструирован в х годах []. Нижнюю часть иконостаса закрывают шёлковые и бархатные пелены с изображением Голгофских крестов []. В году по просьбе состоятельного вкладчика Ивана Кислинского придел был переосвящён в честь его небесного покровителя Иоанна Милостивого. В х года церкви вернули её прежнее название []. В церкви восстановлено архитектурное убранство XVI века: древние окна, полуколонны , карнизы , кирпичный пол, выложенный «в ёлку».
Как и в XVII веке, стены побелены []. В их верхней части расположено металлическое основание, в которое ставили тонкие свечи. В витрине находятся предметы священнического облачения XVII века: стихарь и фелонь , шитые золотными нитями. Особую нарядность церкви придаёт светильник XIX века, украшенный разноцветной эмалью. В церкви представлена слюдяная окончина — выносной фонарь XVII века [].
Северная церковь собора имеет необычное для русских храмов посвящение во имя христианских мучеников Киприана и Иустины , живших в III — IV веках в Антиохии. Киприан был языческим колдуном, обращённым в христианство набожной Иустиной. Оба приняли смерть при римском императоре Деции. День их памяти — 2 15 октября. В этот день в году войска царя Ивана IV взяли штурмом Казань []. В х годах в церкви появилась масляная роспись.
На стенах представлены сцены жития святых: в нижнем ярусе — Адриана и Наталии , в верхнем — Киприана и Иустины. Их дополняют многофигурные композиции на тему евангельских притч и сюжеты из Ветхого Завета. Роспись образов мучеников IV века Адриана и Наталии связан с переименованием церкви в году, когда состоятельная вкладчица Наталья Михайловна Хрущёва пожертвовала средства на ремонт и просила освятить церковь в честь её небесных покровителей [] [].
В х годах, в начале научной музейной деятельности в соборе, церкви вернули её первоначальное название []. В церкви представлены хоругви XVIII века — иконы-знамёна времён крестных походов, сохранились на стенах и крепления для них. Тогда же, в году, был выполнен резной по дереву позолоченный иконостас в стиле классицизма []. В нижнем ряду иконостаса изображены сцены Сотворения мира — дни первый и четвёртый [].
В году росписи стен и иконостас были отреставрированы при благотворительной поддержке акционерного общества « Российские железные дороги » []. Южная церковь освящена в честь Великорецкого образа Николая Чудотворца. Икона святителя была обретена в городе Хлынове на реке Великой и впоследствии получила название «Никола Великорецкий» [] []. В году по приказу царя Ивана Грозного чудотворную икону пронесли крестным ходом по рекам из Вятки в Москву — по всем присоединённым землям, в знак их вхождения в православную державу [].
Церковь — одна из больших, её высота 28 метров, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп со световым барабаном и сводом [].
Древний интерьер церкви сильно пострадал во время пожара года. Впервые стены церкви были расписаны иконным письмом в м. Во второй половине XVIII — начале XIX века сложился единый комплекс декоративного и изобразительного искусства: резной иконостас с полными чинами икон и монументальная сюжетная роспись стен и свода.
Существующая масляная роспись относится уже к середине XIX столетия [] []. В нижнем ярусе восьмерика представлены тексты Никоновской летописи о принесении образа в Москву и иллюстрации к ним [].
В верхнем ярусе изображена Богоматерь на престоле в окружении пророков, выше — апостолы , в своде — образ Спаса Вседержителя []. Иконостас украшен лепным цветочным декором с золочением. Иконы в узких профилированных рамах написаны маслом. Нижний ярус украшен гравировкой по левкасу , имитирующей парчовую ткань []. Интерьер церкви дополняют две выносные двусторонние иконы с изображением святителя Николая.
С ними совершали крестные ходы вокруг собора []. Во время реставрационных работ обнаружили фрагмент первоначального покрытия из дубовых шашек XVI века. Это единственное место в соборе с сохранившимся деревянным полом [].
В — годах иконостас и монументальную живопись церкви отреставрировали при содействии Московской международной валютной биржи []. Восточная церковь освящена во имя Святой Троицы — считается, что Покровский собор построен на месте древней Троицкой церкви, по названию которой в народе часто именовали весь храм [].
Церковь является одной из четырёх больших церквей собора — её высота 21 метр, представляет собой двухъярусный восьмигранный столп, завершающийся световым барабаном и куполом []. В процессе реставрации х годов в этой церкви наиболее полно восстановили древнее архитектурно-декоративное убранство: полуколонны и пилястры , обрамляющие арки-входы нижней части восьмерика, декоративный пояс арочек.
В своде купола маломерным кирпичом выложена спираль — символ вечности. Это крайне редкое в древнерусском искусстве символическое изображение Бога.
